塵（梵artha或　　vis!aya），新譯作境、境界；指依六根感覺而緣慮之對象、對境。佛教稱色、聲、香、味、觸、法六者爲六根之塵，而眼、耳、鼻、舌、身、意等六種根識若皆清淨無垢，稱爲一塵不染。後世援用此一佛家語，轉以形容東西之潔淨、行爲境地之清淨、爲官之清廉等。

　　（喻）六根清淨。 - 陳義孝編

　　十分清潔，謂之“一塵不染”。如趙大年《公主的女兒》：“院子掃得幹幹淨淨，玻璃擦得一塵不染”。也比喻人的品格清高脫俗，廉潔高尚。如宋·羅大經《鶴林玉露》卷十：“範蠡霸越之後，脫屣富貴，扁舟五湖，可謂一塵不染矣。”又如《兒女英雄傳》第九回：“聽起來，老人家又是位一塵不染，兩袖皆空的。”“塵”即“塵境”，包括眼所對的色、鼻所對的香、耳所對的聲、舌所對的味等，即色、香、聲、味、觸、法，統稱“六塵”。“六根”與“六塵”相對接觸，會引發許多迷妄與煩惱，佛家稱爲“塵勞”。《普曜經·論降神品》雲：“聞大法聲，消除一切塵欲之難。”修道的人不被六塵所玷染，即爲“一塵不染”。 - 中國佛教文化研究所 編