喻指本體之相，此相自天地未成以前，至崩壞以後，猶然存續，無始無終，無得無失。于禅林中，轉指眼前之事、重要之事、悟道之事等，與“父母未生時”爲同類用語。碧岩錄第二十一則（大四八·一六二上）：“父母未生時如何？雲門道：“從古至今只是一段事，無是無非，無得無失，無生與未生。””

　　（術語）謂本體上之姿。此相自天地未成以前至崩壞以後，猶存續無始無終者。雖至于聖境亦無得。雖往于凡夫，亦不失底一大事也。雲門禅師曰：自古至今，只是一段事，無是無非，無得無失，無生與未生。古人到這裏，放一線道，有出有入。