爲叁種叁寶之一。又作同體叁寶、同相叁寶。叁寶指佛、法、僧叁者，名稱雖異，于其本體實同爲一。一體略分爲叁義：(一)就事而論，佛體上有覺照之義爲佛寶；彼佛德有可軌之義爲法寶；違诤之過已盡爲僧寶，此叁義雖有別，而其德體不異，故稱一體。爲通于成實、毗昙、大乘之教義。(二)就破相之空體而論，事雖有別，其體皆空故。此義唯限于大乘之教義。(叁)就實而論，叁寶雖有別，皆以實性爲體故。此義亦唯限于大乘之教義。華嚴經孔目章卷二（大四五·五五四上）：“同相叁寶者，謂同一法性真如，有叁義不同。謂覺義、軌法義、和合義，故說叁寶。”［法華經玄義卷五下］

　　（術語）慧海禅師曰：心是佛，不用將佛求佛。心是法，不用將法求法。佛法無二，和合爲僧。即是一體叁寶。經雲：心佛與衆生。是叁無差別。

　　１．又名同體叁寶，或同相叁寶，意謂叁寶中的每一寶，都圓具叁寶之義。即佛中含覺照義，是佛寶，含軌則義，是法寶，無違诤過，是僧寶；法系佛法身，是佛寶，憑之能出叁界，證涅槃，是法寶，依法修行，是僧寶；僧具觀智，是佛寶，具軌則，是法寶，具和敬，是僧寶。 - 陳義孝編