梵語eka-rasa-skandha。指無始以來,一味延續之細微意識;乃形成輪回之主體。此系小乘經量部所立,彼等主張此細意識自無始以來即不間斷,其體爲受、想、行、識等四蘊,輾轉和合,轉成一味,故稱一味蘊。[異部宗輪論、異部宗輪論述記目論卷五]
(術語)無始已來,一味相續而轉之細意識也。是于經量部爲輪回之主體者。見異部宗輪論。
指無始以來,有一味延續的細微意識,乃形成輪回的主體。這是小乘經量部所立。經量部主張此細意識自無始以來即不間斷,其體爲受、想、行、識等四蘊,展轉和合,轉成一味,故稱一味蘊。後世有謂此亦爲第八阿賴耶識之前身。見“異部宗輪論”。 - 于淩波居士著