(一)本覺靈妙之心性。即覺證本具之真心（佛性）。圓覺經（大一七·九一四上）：“一切衆生種種幻化，皆生如來圓覺妙心，猶如空花，從空而有，幻花雖滅，空性不壞，衆生幻心，還依幻滅，諸幻盡滅，覺心不動。”

　　(二)（1207～1298）日本臨濟宗法燈派之祖。信濃國神林人，俗姓常澄。號心地。天性英邁。十五歲入神宮寺，十九歲落發，二十九歲于東大寺受具足戒。建長元年（1249）春，隨商船入宋，直趨徑山。翌年，參谒荊叟珏，遊四明、育王、五臺山等聖地。寶祐元年（1253）春，偶值鄉僧源心，聞知無門慧開爲一代宗師，乃共至護國寺參谒慧開，得其心要，六年後回國。先後駐錫西方寺、興國寺、勝林寺。龜山上皇聞師高風，曾叁度下诏書請師住于洛東勝林寺，並親迎至宮中問法，後又將皇居改爲禅刹，請師居之。然師厭帝畿之煩囂而辭之。從其座下受教者常達千余人，室中多舉“狗子還有佛性也無”之話頭接引學人。永仁六年示寂，世壽九十二。龜山上皇敕谥“法燈禅師”。後醍醐天皇重谥“法燈圓明國師”。［元亨釋書卷六、延寶傳燈錄卷二］　　

　　（術語）本覺之妙心。一心之靈性，本來離迷妄，故雲覺。全之即稱佛圓覺經曰：“一切衆生種種幻化，皆生如來圓覺妙心，猶如空華從空而有，幻化雖滅空性不壞。衆生幻心還依幻滅，諸幻盡滅，覺心不動。”

　　本覺的妙心，亦即覺悟不迷的心。 - 陳義孝編

覺悟不迷的心，本覺的妙心。

- 梵心居士編