(一)專注于一事之謂；特指念佛修行。善導觀經疏卷一（大叁七·二四九下）：“成佛之法，要須萬行圓備方乃克成，豈將念佛一行即望成者？”

　　(二)（683～727）又稱一行阿阇梨。爲我國密教高僧及天文曆算家，乃密教五祖之一。唐代钜鹿（河北钜鹿縣）人，俗姓張。出身顯宦世家，雅好經史，初就荊州景禅師出家，後隨嵩山普寂禅師學禅，又從當陽真纂習律。曾采集律部及諸經論中之要文，成攝調伏藏十卷。嘗師事印度高僧善無畏、金剛智；與善無畏共譯密教根本聖典大日經，受金剛智秘密灌頂。此外，又精于禅、道、數學、曆法之學。開元九年（721），帝命其訂正傳統曆法頒行天下，所著大衍曆共五十二卷（此曆法自七六叁年迄今廣受日本四方所采用），其後與梁令瓒同製黃道遊儀，用以重新測定一百五十余顆恒星位置，並算出相當于子午線緯度之長度。又由其筆錄編纂而成之大日經疏二十卷，至今亦爲密教界所重視。開元十五年示寂，享年四十五。谥號大慧禅師。另著有宿曜儀軌、梵天火羅儀軌、七曜星辰別行法、藥師琉璃光如來消災除難念誦儀軌等各一卷，並與弟子慧覺共撰華嚴經海印道場忏儀四十二卷。［宋高僧傳卷五、釋門正統卷叁、佛祖曆代通載卷二十六、舊唐書方技傳］

　　（人名）直隸钜鹿人，姓張，本名遂，初就普寂出家。強記非凡，遊諸方究律藏。又得曆數算法之秘訣。唐玄宗聞其名，開元叁年，敕入禁廷。九年，撰大衍曆九卷。十一年，製黃道儀。善無畏來，師就習密教。參與譯經。且撰大日經疏。又遇金剛智，受秘密灌頂。十五年，寂于華嚴寺。年四十五。谥大慧禅師。所著有大日經疏二十卷，七曜星辰別行法一卷，北鬥七星護摩法一卷，梵天火羅九曜一卷，大毗盧遮那佛眼修行儀軌一卷，宿曜儀軌一卷，華嚴海印忏儀四十二卷等。見宋高僧傳五，佛祖通載十六。[囗@又]（術語）專于一事也。善導之觀經疏一曰：“成佛之法，要須萬行圓備方乃克成，豈將念佛一行即望成。”

　　[出涅槃經]　　一行者。如來所行之行也。行以進趣爲義。能行此行。則能趣向佛果。雖名一行而具足五行。故經明五行之後。乃雲。複有一行是如來行。謂能于一心中行于五行。具足而無缺也。(五行者。聖行。梵行。天行。病行。嬰兒行也。) - 明·一如等 撰

　　很專心的做一件事。 - 陳義孝編

　　雜集論十五卷十頁雲：一行者：卽問論法。謂以一法與余法，一一互相問已；除此法，更以第二法、與余法互相問。如是一一問一切法。 - 朱芾煌

　　涅槃經雲一行：一行者，如來所行之行也。行以進趣爲義，能行此行，則能趣向佛果。雖名一行，而具足五行，故經明五行之後，乃雲複有一行，是如來行。謂能于一心中，行于五行，具足而無缺也。 - 明·楊卓