爲體、相、用叁大之一。大，即周遍法界、廣大無限等義。據大乘起信論載，用大，系指真如之作用，即能生一切世間、出世間善因善果之廣大作用。亦即衆生心之體性，具足一切功德，內潛于源底而薰染妄心，外現報、化二身以教化衆生。依此內外二用，使人初修世間之善而得世間之善果，後修出世間之善因而生出世之妙果。大乘起信論（大叁二·五七五下）：“叁者用大，能生一切世間、出世間善因果故。”另據慧遠之大乘起信論義疏卷上之上載，用大之“用”，有染用、淨用二義；世間系染用之義，出世間系淨用之義。

　　此外，密宗就宇宙法界之本體、相狀、作用之廣大無限，亦立叁大之說。其中，用大，系指身、語、意等叁密之作用于深秘中彼此相應。［釋摩诃衍論卷一、大乘起信論義記卷上、華嚴經探玄記卷一］（參閱“叁大”525）

　　（術語）叁大之一。言真如之體，有生一切諸法善惡因果之大作用也。起信論曰：“叁者用大，能生一切世間出世間善因果故。”

　　叁大之一。見叁大條。 - 陳義孝編