爲“空有”之對稱。有者，指現象界所羅列之萬物之相；空者，指一切現象存在之實體畢竟空無。有即是空（真空），稱爲有空；空即是有（妙有），則稱爲空有。

　　關于有、空二者之關系，據肇論第二不真空論載，雖有而無者，即所謂之“非有”；雖無而有者，即所謂之“非無”。又“有相爲空性，而空性亦爲有相”之說，及般若波羅蜜多心經中之“色即是空，空即是色”等諸說，皆爲“有空不二”之境界，乃大乘無所得教義之真髓。［維摩經入不二法門品、中觀論疏卷四、叁論玄義卷二］

　　（術語）森羅萬象曆然謂之有。其實體空虛謂之空。