梵語sattva^khya^。即含攝有情之類者。爲“非有情數”之對稱。如六道輪回中之衆生，即爲有情數。而山河、大地、草木等，則系非有情數。至于化人（無感覺之有情）本身雖無感覺，然亦可屬有情數。

此外，據大毗婆沙論卷一叁八載，則由品類足、識身足二者來解釋有執受之義，而認爲有情數與“有根”、“異熟生”同義。［大毗婆沙論卷十叁、卷十五、卷六十、阿毗達磨順正理論卷一、俱舍論卷五、俱舍論光記卷一］

　　（術語）非有情數之對。謂攝于有情之類者。毗婆沙論十叁于有執受之有情數（有感覺之有情數），無執受之有情數（無感覺之有情如化人），外舉有情數大種因，非有情數大種因，婆沙論百叁十八，由品類足，識身足之二者，解有執受，以有情數與有根及異熟生之叁語爲同義。