梵語pra^pti。爲“無所得”之對稱。即無法體悟絕對平等、無二無別之真理，而有所執取；亦即分別有無、一異、是非等之二相，而有取舍之念，稱爲有所得。若離開有、無等相對之觀念，而體悟空之真理，則稱爲無所得。又有所得系以心于諸法中取相，爲一種執著、分別、取相之心，故亦稱有所得心。［大品般若經卷二十一、卷二十二、仁王經卷上（不空）、大智度論卷十八、卷六十、注維摩诘經卷八］

　　（術語）執著之心。分別之心也。智度論六十曰：“有所得者，所謂以我心于諸法中取相故。”同八十叁曰：“諸有二者是有所得，無有二者是無所得。”佛藏經一曰：“有所得者，說有我人壽者命者。”探要記十曰：“愛執即生，名有所得。若執有相，是增益執，亦名常見。若執無相，是損減執，亦名斷見。”涅槃經十七曰：“無所得者則名爲慧，（中略）名大涅槃。”叁論玄義曰：“有所得者爲魔眷屬，非佛弟子。”

　　有法可得的意思。 - 陳義孝編