爲“無爲解脫”之對稱。又作無學支。即無學阿羅漢正見相應之勝解。此勝解爲心所有法中十種大地法之一，故稱有爲；以此有爲法之勝解，生起于無學阿羅漢之果體中，故稱有爲解脫。可分爲時解脫、不時解脫二種，而此二解脫又各有下列二種，即：(一)心解脫，即脫離貪愛之意。(二)慧解脫，即脫離無明之意。此心、慧二解脫于五分法身中，稱爲解脫蘊。［俱舍論卷二十五、大毗婆沙論卷二十八、卷一○一］（參閱“解脫”5602）

　　（術語）對于無爲解脫而言。又名無學支。即無學之勝解也。勝解爲大地法之心所，故爲有爲，有爲法之勝解起于無學之果體，故雲有爲解脫。見毗婆沙論二十八，俱舍論二十五。

　　對于無爲解脫而言，又名無學支，即無學的勝解，勝解是大地法的心所，故是有爲，有爲法的勝解起于無學之果體，故雲有爲解脫。 - 陳義孝編