俱舍論二十四卷叁頁雲：有行般者：謂往色界生已；長時加行不息。由有功用，方般涅盤。此唯有勤修。無速進道故。
　　二解　　大毗婆沙論一百七十四卷五頁雲：雲何有行般涅盤？謂有補特伽羅，前生中，依有行道，恒時作意。依不息加行叁摩地，于五順下分結，已斷已遍知。于五順上分結，未斷未遍知。造作增長順起有受業，順生有受業。從彼命終，起色界中有，生色界天。生已多時，複依有行道，恒時作意；依不息加行叁摩地，進斷余結。于有余依般涅盤界而般涅盤。是名有行般涅盤。問：何故名有行般涅盤？答：此補特伽羅。由有行道斷余煩惱而般涅盤；故名有行般涅盤。複次此補特伽羅，由有行道得阿羅漢果，盡其壽量而般涅盤；故名有行般涅盤。複次此補特伽羅，依有爲緣道，進斷余結，而般涅盤；故名有行般涅盤。 - 朱芾煌

五類第叁果聖者之一，此類聖者在往生色界天後，經一段時間的修學才證入解脫涅盤的第四果，另作「行般涅盤」。 - 莊春江居士編