爲印度之敬禮法。即以右膝跪地，右趾尖觸地，使右股在空，又豎左膝于上，使左足蹠著于地。又作互跪、胡跪。據釋門歸敬儀卷下載，所謂互跪，即左右兩膝交互跪地，乃有所啓請之意，或用于悔過授受之儀式，多爲比丘所用。若以兩膝據地，兩胫翹空，兩足趾拄地，挺身而立者，則稱長跪，多爲比丘尼所用。法華經信解品（大九·一六中）：“偏袒右肩，右膝著地，一心合掌。”［禅林象器箋卷十禮則門］

　　（雜語）印度之敬禮法。以右膝與右指尖著于地，使右股在空。又豎左膝于上使左足蹠著于地也。是亦曰互跪。歸敬儀下曰：“言互跪者，左右兩膝，交互跪地，此謂有所啓請，悔過授受之儀也。佛法順右，即以右膝拄地，右脮在空，右指拄地。又左膝上戴左指拄地，使叁處翹翹曲身前就，故得心有專志，請悔方極。”（叁處爲右膝右指左指）。同下曰：“僧是丈夫，剛幹事立，故製互跪。尼是女弱，翹苦易勞，故令長跪。兩膝據地，兩胫翹空，兩足指拄地，挺身而立者是也。”象器箋十曰：“忠曰：今人所爲互跪者，右膝著地，右蹠承尻，植左膝屈之，左蹠蹈地，都無在空者。如此互跪，易于長跪。甯長跪可踣，互跪不可倒，翻令人疑互跪難爲長跪易爲之說。”法華經信解品曰：“偏袒右肩，右膝著地，一心合掌。”