自宗之教稱爲宗乘，他宗之教稱爲余乘。乘，謂從此迷岸渡至彼悟岸之載乘物具，即教法。如法華經卷一方便品，即以法華圓教爲真實乘，其他別教爲帶方便之教，爲有余未了之說，故稱余乘。此外，亦有指大乘以外之教爲余乘者。［俱舍論卷二十叁、瑜伽師地論釋、法華文句卷四上］

　　（儀式）乘者教法也。自宗之教法呼爲宗乘，余宗之教法謂之余乘。