據釋禅波羅蜜次第法門載，行者修禅定時有叁種愚癡發相，即：

(一)計斷常癡相，謂行者于修定時，忽發思惟，分別我及諸法爲斷滅或常住，如此癡覺念念不斷，而障于正定出世之法。(二)計有無癡相，謂行者于修定時，忽發思惟，分別我及諸法爲有或無，且見心即發，隨見生執，而障于正定。(叁)計世性癡相，謂行者于修定時，忽發思惟，分別四大五蘊、假名衆生及諸世界，以智辯能問能說，是非诤競，離于真實之道，如是執計世間之性，而障于正定。

　　[出釋禅波羅蜜次第法門]　　一計斷常癡相謂行人于修定時。忽然發邪思惟。分別我及諸法。爲過去滅而有現在我耶。爲過去不滅而有現在我耶。因是思惟。見心即發。推尋叁世。若謂是滅。即墮斷見。若謂不滅。即墮常見。如是癡覺。念念不住。以此智辯。诤競戲論。作諸惡行。障于正定出世之法。是爲計斷常癡相也。二計有無癡相謂行人于修定時。忽爾思惟分別。謂我及陰等諸法。爲定有耶。爲定無耶。如是推尋。見心即發。隨見生執。障于正定。是爲計有無癡相也。(陰者。五陰也。)叁計世性 - 明·一如等 撰