(一)謂雖斷除煩惱，然猶存殘余之習氣。又作殘習、余氣、習氣。二乘不能斷除余習，僅佛能斷之。維摩诘所說經卷上（大一四·五叁七上）：“深入緣起，斷諸邪見、有無二邊，無複余習。”［新譯華嚴經卷二、大智度論卷二］

　　(二)梵名Pilinda　　-vatsa　　。音譯畢陵伽婆蹉。爲佛陀弟子之一。系舍衛城婆羅門種，初學隱身咒，後遇佛，遂出家爲佛弟子。（參閱“畢陵伽婆蹉”4736）

　　（術語）又曰殘習，余氣，習氣。既斷煩惱，猶存殘余之習氣也。二乘不能斷此余習，獨佛斷之。唐華嚴經二曰：“離一切煩惱心垢及其余習。”智度論二曰：“阿羅漢辟支佛雖破叁毒，氣分不盡，譬如香在器中。香雖去，余氣故在。又如草木薪，火煙燒出，炭灰不盡，火力薄故。佛叁毒永盡無余，譬如劫盡火燒須彌山一切地都盡，無煙無炭。如舍利弗嗔恚余習，難陀淫欲余習，畢陵伽婆蹉慢余習，譬如人被鎖初脫時，行猶不便。”