(一)梵語varn!a。贊揚歌歎之意。又作贊、歎。即以偈頌等贊揚歌歎佛菩薩之威德神力。據法華文句卷叁下載,以言語表現贊歎者,稱爲寄言歎;無法以言語表現,而在心中加以贊歎者,稱爲絕言歎。世親淨土論中,贊歎門爲五念門之一;善導之觀經疏散善義亦謂贊歎供養爲淨土往生五正行之一。
日本淨土真宗主張,稱念阿彌陀佛名號,得他力之信心者,方爲真贊歎。[大智度論卷叁十、往生論注]
(二)日本佛教贊歌之一種。以百石贊歎、舍利贊歎、法華贊歎爲最早,盛行于平安朝初期。
(雜語)以口業稱美其德也。文句二曰:“發言稱美名贊歎。”行事鈔下叁曰:“美其功德爲贊,贊文不足,又稱揚之爲歎。”
稱美贊揚,謂之“贊歎”。如:雄偉壯觀的秦代兵馬俑引起了中外遊客的贊歎。“贊”,梵語Stotra(戍怛羅),謂以偈頌贊美佛、佛菩薩的功德,又稱爲“贊呗”、“贊歎”。隋·智顗《法華經文句》卷二說:“發言稱美,名贊歎。”唐·道宣《四分律行事鈔》卷下之叁說:“美其功德爲贊;贊文不足,又稱揚之爲歎。”贊歎一般用于做佛事時,用梵音的,稱爲“梵贊”;用漢語的,稱爲“漢贊”。如北魏·楊衒之《洛陽伽藍記·永甯寺》:“金盤眩日,光照雲表,寶铎含風,響出天外,歌詠贊歎,實是神功。”俗謂之“唱贊子”,是有著一定的曲調的。(李明權) - 中國佛教文化研究所 編