(一)于四念住（身、受、心、法）之觀法中，混合二種以上爲對象而觀者，稱雜緣。雜緣複有二合觀、叁合觀、四合觀之不同。二合觀尚有身受合觀、身心合觀、身法合觀、受心合觀、受法合觀、心法合觀六種。叁合觀有身受心合觀、身受法合觀、身心法合觀、受心法合觀四種。四合觀則唯合觀四境之身受心法合觀一種。（參閱“四念住”1708）

　　(二)指淨土宗所言障礙念佛修行之種種煩惱，包括異學、異見等一切煩惱。［往生禮贊］

　　（術語）外來雜亂吾正念者。無論何事凡妨正念者皆是也。往生禮贊曰：“若能如上，念念相續畢命爲期者，十即十生，百即百生，何以故？無外雜緣，得正念故。”