又作看病五德。據四分律卷四十一載，看護病人之五法爲：(一)知病人之可食與不可食，可食之物方與之。(二)不嫌惡病人之尿屎及唾吐之穢物。(叁)以慈悲心看護病人，而不欲求病人衣食之報酬。(四)能調理湯藥等事。(五)能爲病人說法，令其歡喜，並使自己之善法亦有所增進。

　　又據五分律卷二十載，世尊曾瞻視久病之比丘，親自爲之洗浴除穢，浣濯其衣，清掃住處，並扶臥床上，爲其說法；後即製戒，令諸弟子見一切疾病之人，皆當瞻視供養，如佛無異。另據梵網經卷下載，諸功德中，以看護病人之功德最大，屬八福田中之第一福田。［摩诃僧祇律卷二十八、釋氏要覽卷下］（參閱“看病”3897）

　　（名數）看護有病之人，當行五種之德：一知病人之可食不可食，二不嫌惡賊病人之大小便利唾吐，叁有慈悲心不爲衣食，四能經理湯藥等，五能爲病人說法。見四分律四十一。

　　[出四分律]　　僧祇律雲。有比丘久病。佛因見之。躬與阿難爲其洗身及衣。又爲說法。問雲。汝曾看病否。答不曾。佛言。汝既不看。誰當看汝。佛乃製戒。自今以後。令諸弟子應看病比丘。若欲供養我。應供養病人。故說瞻病有五德也。(梵語阿難。華言慶喜。)一知病人可食不可食謂供給病人飲食所須。當看其可食者則與之。不可食者則不與也。二不惡賤病人大小便利唾吐謂若看病人。所有大小便利。唾吐臭穢。但盡心親近。爲其洗滌。無起惡賤之心也。叁有慈愍心不爲衣食謂或有病比丘死。佛 - 明·一如等 撰