全稱“真如凝然,不作諸法”。乃法相宗所立之說。謂真如凝寂湛然,毫不隨緣起動。法相宗以真如爲無變化、無作用之無爲法,不因薰習而生諸法,部常住不變平等無相之理。若真如隨緣起動,違背無爲無作用之條件,則落入生滅遷流之有爲法。此即法相宗之真如觀,而與起信論等之真如緣起說相反,見解各異,遂演成叁乘一乘之區別。
全稱“真如凝然,不作諸法”。此爲唯識宗所立之說。謂真如凝寂湛然,毫不隨緣起動。唯識宗以真如爲客觀的、靜態的,無變化、無作用的無爲法,不因熏習而生諸法,爲常住不變平等無相的理體。若真如隨緣起動,違背無爲無作用之條件,則落入生滅遷流之有爲法。此即唯識宗的真如觀,而與《大乘起信論等》之真如緣起說相反,見解各異,遂演成叁乘一乘之區別。 - 于淩波居士著