破除一切事物，而歸于真空，稱爲遮；以智慧照見事物之本性，稱爲照。遮照同時，即天臺宗所謂即空即假即中；亦即同時參悟空、假二谛理，此即中道。遮爲空觀，即觀察一切事物皆空；照爲假觀，即觀察一切事物假有之性質。宗鏡錄卷八（大四八·四五九上）：“說有而不有，言空而不空，或雙亡而雙流，或雙照而雙寂，破立一際，遮照同時。”

　　（術語）破法歸空，謂之遮。存法觀義，謂之照。破立空有之異名也。宗鏡錄八曰：“破立一際，遮照同時。”