（術語）在顯教謂能知諸經之深義者曰知法，在密教謂能知秘密之事相者曰知法。涅槃經十五曰：“了知十二部經，名爲知法。”

　　在顯教是指能了知各種經典意義的人，在密教是指能了知秘密之事相的人。 - 陳義孝編

　　瑜伽七十七卷七頁雲：善男子！彼諸菩薩，由五種相，了知于法。一者、知名，二者、知句，叁者、知文，四者、知別，五者、知總。雲何爲名？謂于一切染淨法中，所立自性，想假施設。雲何爲句？謂卽于彼名聚集中，能隨宣說諸染淨義，依持建立。雲何爲文？謂卽彼二所依止字。雲何于彼各別了知？謂由各別所緣作意。雲何于彼總合了知？謂由總合所緣作意。如是一切，總略爲一，名爲知法。如是名爲菩薩知法。
　　二解　　瑜伽八十叁卷十四頁雲：言知法者：謂證得已；于其所得，能自了知我是預流；我已證得無退墮法故。
　　叁解　　瑜伽八十六卷二頁雲：于己所證，能自了知我今已盡所有那落迦旁生餓鬼。我證預流，乃至廣說。由如是故；說名知法。
　　四解　　集異門論十七卷叁頁雲：知法者：謂正了知如來教法。謂契經，應誦，記說，伽他，自說，因緣，譬喩，本事，本生，方廣，希法，論議。是名知法。 - 朱芾煌