梵語dhya^na^ntara。又作中靜慮、中間禅、中間定、中定、中間叁昧、靜慮中間。即初靜慮與第二靜慮中間之禅定。初靜慮爲有尋有伺定（近分定與根本定尋與伺之心所相應），第二靜慮以上之七定爲無尋無伺定（近分定與根本定尋與伺皆不相應），其間唯有伺之心所相應，尋之心所不相應之禅定，爲無尋唯伺定，即勝初靜慮而不及第二靜慮，故稱爲中間靜慮。修此定者能得大梵天之勝果，以于定中愛著其殊勝之德，故通于與貪煩惱俱起之味定，亦通于與有漏之善心相應之靜定、發得無漏智之無漏定。又中間靜慮尋伺之有無雖異于初靜慮，但能得大梵天王（初禅天之王）之勝果，故在四禅中，攝于初禅。［俱舍論卷二十八、大毗婆沙論卷八十、卷八十一、雜阿毗昙心論卷七、阿毗昙甘露味論卷下、順正理論卷七十八］

　　（術語）與中間定同。