梵語cu^d!a，巴利語cu^l!a^。此乃梵漢並譯之稱，指出家剃發之際，保留于頭頂之少許頭發。又作周羅。意譯髻、小髻、頂髻、頂發。起世因本經卷一之注，謂隋代譯者將周羅譯作髻，即外國人將頭頂上少許長發結爲髻。另據玄應音義卷十八載，周羅，譯作小，即謂小髻；又同書卷一將舊華嚴經卷五十一所述之周羅寶，譯爲小寶，因周羅即小之意。或謂周羅發系最後所剃除之發。［舊華嚴經卷四十四入法界品、大智度論卷叁十一、慧琳音義卷二十］

　　（雜名）一作周羅，首羅，譯言小髻，小髻雲周羅發。沙彌得道時，頂留五叁小髻，至和尚前，互跪，和尚乃剃除此小髻也。行事鈔下四曰：“與剃發時，當頂留五叁周羅發，來至和尚前互跪。和尚問雲：今爲汝去頂發可？答言爾便爲除之。”同資持記曰：“周羅，經音義雲：此翻爲小，梵僧雲小髻也。留五叁者趣舉其數，留一亦得。准知落發亦是和尚，恐其煩久，故令阇梨爲除余者，但留少許和尚親落。”起世因本經一曰：“周羅，隋言髻也。外國人頂上結少許長發爲髻。”玄應音義十八曰：“周羅，此譯雲小也，謂小髻也。”探玄記八曰：“周羅此雲頂發。”釋氏要覽上曰：“周羅發，即今親教和尚最後爲剃頂上發也。梵語周羅，此雲小結。”梵S&umacron;rya。