全稱諸法從本來常自寂滅相。謂諸法原本之體性,乃言語所不能盡,亦非思慮分別所能知。蓋諸法之體性本來清淨寂滅而常住不變,一切生死煩惱等差別相原本不存,皆系現象界上此消彼長、互爲因緣而現起之事相,衆生觀之,妄執爲實;然究其本來,既無自(主)性,亦非真實,清淨寂滅,非任何思慮所能分別、言诠所可了盡者。[法華經卷一方便品、卷叁藥草喻品]
(術語)諸法之實相,爲言語道斷,心行處滅,故謂之寂滅。法華經方便品曰:“諸法寂滅相,不可以言宣。”又曰:“諸法從本來,常示寂滅相。”
諸法的實相,是言語道斷,心行處滅,所以叫做寂滅相。 - 陳義孝編
諸法的一切實相,爲言語道斷,心行處滅,所以叫做寂滅。
- 梵心居士編