(術語)聲緣二乘之行法爲自調自淨自度。持戒是自調,修禅是自淨,智慧是自度也。智度論六十一曰:“乘福德皆爲自調自淨自度,持戒是自調,修禅是自淨,智慧是自度。複次,自調者正語正業正命,自淨者正念正定,自度者正見正思惟正方便。”參照叁自條。
聲聞緣覺的修行方法,其方法是自調自淨自度。智度論說:“求福德皆爲自調自淨自度。持戒是自調,修禅是自淨,智慧是自度。複次,自調者正語正業正命,自淨者正念正定,自度者正見正思惟正方便。” - 陳義孝編
聲聞緣覺的修行方法,是自調、自淨、自度。智度論說:“福德皆由自調、自淨、自度,持戒是自調,參禅是自淨,智慧是自度。復次,自調者正語、正業、正命,自淨者正念正定,自度者正見、正思惟、正方便”。
- 梵心居士編