（術語）五燈會元曰：“僧問金山穎：一百二十斤鐵枷，教阿誰擔？穎曰：自作自受。”

　　此詞本于佛經。《妙法聖念處經》謂：“業果善不善，所作受決定；自作自纏縛，如蠶等無異。”《楞嚴經》卷八亦謂：“自妄所招，還自來受。”這裏表達了佛教的一個基本觀點，即衆生一切苦樂、違順等果報，都是自己善惡業力所感招的，所謂“自因自果，自作自受”。佛教不承認外在的主宰（如造物主）能降禍賜福。由此衍爲“自作自受”。如變文《目連緣起》：“汝母在生之日，都無一片善心，終朝殺害生靈，每日欺淩叁寶。自作自受，非天與人。”後亦泛指自己做錯了事，自己承受不良後果，如元曲《後庭花》第四折：“兀的是自作自受身當罪。”（李明權） - 中國佛教文化研究所 編