（譬喻）以八个之筏譬八正道也。名义集五曰：“智论云：筏是八正道，到常乐涅槃之彼岸。”

　　郭璞云：水中[竹/椑]筏。功德施论云：如欲济川，先应取筏，至彼岸已，舍之而去。智论引筏喻经云：汝等若解我筏喻法，是时善法宜应弃舍，况不善法。斯乃无所得之要术，俾不凝滞于物矣。故德王品曰：譬如有王（智论王喻魔王），以四毒蛇盛之一箧，令人赡养，若令一蛇生嗔恚，我当准法，戳之都市。其人怖畏，舍箧逃走。王时复遣五旃陀罗，拔刀随后。一人藏刀，诈为亲善。其人不信，投一聚落，欲自隐匿。既入聚中，不见人物，即便坐地。闻空中声云：今夜当有六大贼来。其人恐怖，复舍而去。路值一河，其水漂急。即取草木筏，截流而去。既达彼岸，安隐无患。菩萨亦尔，闻涅槃经，观身如箧，四大如蛇，五旃陀罗即是五阴，诈亲即贪爱，空聚即六入，六贼即外六尘，河即烦恼，筏即道品（智论云：筏是八正道），到于常乐涅槃彼岸。又喻八轮。正理论云：如世间轮，有辐毂辋。八支圣道，似彼名轮：正见、正思惟、正勤、正念似辐，正语、正业、正命似毂，正定似辋。三事具足，可乘转于通衢也。 - 宋·普润法云