梵语pu^timukta-bhais!ajya，巴利语pu^timutta-bhesajja。为比丘所应依用的四法（四依）之一。梵语pu^timukta，有恶臭或腐败的排泄物之意。即指粪便而言。故陈弃药即指由排泄物所制成之药物，又称残药、弃药、残弃药、陈腐药、腐烂药。十诵律卷二十一（大二三·一五六下）：“依陈弃药，比丘出家受具足，成比丘法。”四分律卷四十二（大二二·八七一上）：“尔时，有比丘病毒，医教服腐烂药。若是已腐烂药堕地者，应以器盛水和之漉受，然后服；若未堕地者，以器承之，水和漉服之，不须受。”南海寄归内法传卷三亦载有以猪粪、猫粪、犊粪、牛尿等物来治病之法。

　　然四分律删补随机羯磨疏济缘记卷十七解释各律典有关陈弃药之说，而归纳为二种：(一)指大小便，即以小便治劳，以大便解热，称为黄龙汤或黄汤、龙汤。(二)指人所舍弃不用之各种药材。故亦有以陈弃药乃他人弃舍之药物，而非由排泄物制成者。大乘本生心地观经卷五无垢性品（大三·三一四下）：“出家佛子于诸医药不应贪着，若有病时，佗煎药已所弃舍药，诃梨毗梨及阿摩勒，取是等药即应服之，乃至一生服所弃药，于诸药等常生知足。如是名为真实沙门。”［四分律卷三十五、摩诃僧祇律卷二十三、有部毗奈耶药事卷一、俱舍论记卷二十二、四分律开宗记卷七］

　　（饮食）又云腐烂药。南山旧律家依僧祇四分所说谓为大小便，义净新律家依有部律谓为人所遗弃之医药。僧祇律四曰：“若被毒，医言应服大便汁。若自己许不须复受，若他许者当受。比丘病，医言当服小便者，不得取初后，应取中。若自己许承取即名受，若在地及他许当受。”四分律四十二曰：“尔时比丘病毒，医教服腐烂药。若是已腐烂药堕地者，应以器盛水和之，漉受然后服；若未堕地者，以器受之水和漉服之，不须受。”业疏三曰：“腐烂药者，世所同弃而实可收，即大小便也。有本说云陈弃药者，谓世间煮残渣滓可弃者，取重煮之，得疗即止。何须问本？”同济缘记曰：“腐烂制中有二释：初释中，小便治劳，大便解热，名黄龙汤。次释，则通众药，人所不用，故云陈弃。即腐烂异名。”义净师极斥之。寄归传三曰：“自有方处鄙俗久行，病发即服大便小便。疾起便用猪粪猫粪，或堈盛瓮贮。号曰龙汤，虽加美名，秽恶斯极。（中略）陈弃之言，即是陈故所弃之药，意在省事，仅可资身。上价自在开中，啖服实成非损。梵云晡堤木底鞞杀社。晡提是陈，木底是弃，鞞杀社，译之为药，是陈弃药也。律开大便小便，乃是犊粪牛尿。（中略）正量部中说其陈弃，既是部别不可同斯。了论虽复见文。元非有部所学。”巴P&umacron;timutta（m&umacron;tra）－bhesahjja（粪便药）。梵（义净）P&umacron;timukti－bhe&sdotblw;ajya（陈弃药）。