多罗，梵名Ta^ra^　　，西藏名Sgrol-ma　　（救度母之意）。又作多利菩萨、多唎菩萨、多隶菩萨。意译作眼、妙目精、极度、救度、瞳子。又称圣多罗菩萨、多罗尊、多利尊。为观世音菩萨所化现之身，故亦称多罗尊观音、多罗观世音。位于密教现图胎藏界曼荼罗观音院内列（向右方第一列）观自在菩萨之西方。即观音部之佛母。

　　据大方广曼殊室利经观自在菩萨授记品载，观自在菩萨入普光明多罗三昧，以三昧力，由眼中放大光明，多罗菩萨即由光明中而生。此多罗菩萨光照一切众生，犹如慈母般之怜愍、救度众生出离生死苦海。其密号为悲生（由大悲观世音菩萨而生之义）金刚、行愿金刚；三摩耶形为青莲华（已开却合）；种子为靫（ta）或厯（tam!），乃如如不可得之义。另据大日经卷四密印品载，此菩萨之印相系以定慧（左右）二手作内缚拳，二食指竖合如针锋，二拇指舒加其上；真言为“南么三曼多勃驮喃　　哆丽多蟏抳　　羯噜拏嗢婆吠　　莎诃”。关于其形像，据大日经卷一具缘品载，此尊形像为中年女人状，青白色相杂，二手合掌，持青莲华，身着白衣。然现图胎藏界曼荼罗所绘与此稍异，为全身青白色，着羯磨衣，顶戴发冠，上有化佛；二手合掌，未持莲华，于莲华座上半跏趺坐，位列观自在菩萨之右方，其左有一使者。



　　多罗菩萨在印度甚受崇拜，梵文有赞扬多罗菩萨一百八名赞（梵A^rya　　-ta^ra^　　-na^ma^s!t!ottaras/ataka-stotra　　）、救度佛母二十一礼赞（梵Ekavim!s/ati　　-stotra　　）、圣多罗持冠赞（梵A^rya　　-ta^ra^-sragdhara^-stotra　　）等。此外，我国西藏与蒙古等地，多罗菩萨之信仰亦盛，盖视藏王弃宗弄赞（藏Sron%-bstan-sgam-po　　）之二妃文成公主及波利库姬公主（梵Bhr!kut!i　　），皆为多罗菩萨之化身，而以文成公主为白多罗菩萨（藏Sgrol-ma-dkar-po　　），波利库姬为绿多罗菩萨（藏Sgrol-ma　　-ljan%-khu　　）。又于日本，此菩萨被称为多罗尊观音，为三十三观音之一，亦广受崇拜。



　　此菩萨有二十一种化身，即：(一)救度速勇母（藏Sgrol-ma-myur-madpah!-mo　　），　　(二)百秋朗月母（藏Ston-kah!i　　zla-ba　　Kun-tu　　gsal-brgya　　），(三)紫磨金色母（藏Ser-sde-chu　　），(四)如来顶髻母（藏De-bshin-gs/egs-pah!i　　gtsug-tor　　），(五)怛罗吽字母（藏Ta^ra　　hu^m!　　yi-ge　　），(六)释梵火天母（藏Brgya-byin　　me-lhatshan%s-pa　　），(七)特啰胝发母（藏Trad-cis-bya-dan%　　phat!　　），(八)都哩大紧母（藏Tu-res　　h!jigs-pa　　chen-mo　　），(九)三宝严印母（藏Dkon-mchog-gsum　　mtshon　　-phyag-rgya　　），(十)威德欢悦母（藏Rab-tu　　dgah!-ba　　brdsid-ba　　），(十一)守护众地母（藏Sa-gah!i　　skyon%-pa　　），(十二)顶冠月相母（藏Zla-bah!i　　bum-bus　　-dpral-rgyan　　），(十三)如尽劫火母（藏Bskal-bah!i-tha-mah!i　　me-ltar　　），(十四)手按大地母（藏Sa-ba　　），(十五)安隐柔善母（藏Bde-ma　　dge-ma　　shi-ma　　），(十六)普遍极喜母（藏Kun-nas　　bskor-rab-dgah!-ba　　），(十七)都哩巴帝母（藏Tu　　-risha-pa　　），(十八)萨啰天海母（藏Lha-yi-mtsho　　），(十九)诸天集会母（藏Lha-yi　　-tshogs　　rnams-rgyal-mo　　），(廿)日月广圆母（藏N~i-ma-zla　　ba　　rgyas-ma　　），　　(廿一)具三真实母（藏De-n~id　　gsum-rnam　　bkod-pa　　）。［不空罥索神变真言经卷四、卷九、卷十九、卷二十三、大方广曼殊室利经曼荼罗品、大日经卷四普通真言藏品、圣多罗菩萨一百八名陀罗尼经、大日经疏卷五、卷十、大唐西域记卷八、卷九］

　　（菩萨）T&amacron;r&amacron;，是观音院之一尊，即多罗观音，莲华部之部母也，观音，有定慧之二德，毗俱胝主其慧德，多罗主定德。女性。从观如来眼生，故云眼观音。又以人之爱者在于眼，故表爱而谓之眼。大日经曰：“彼右大称名，圣者多罗尊。青白色相杂，中年女人状。合掌持青莲，圆光无不遍。晖发犹净金，微笑鲜白衣。”大日经疏十曰：“如大本中有五百多罗尊，皆从观音眼生，皆是阿弥陀姊妹三昧也。”大日经疏五曰：“此是观自在三昧，故作女人像。多罗是眼义，青莲佛是净无垢义。以如是慈眼摄受群生，既不先时，亦不后时，故作中年女人像，不大老不大少也。（中略）其像合掌，掌中持此青莲，如微笑形。通身圆光如净金色，被服白衣。首有发髻作天髻形，不同大日髻冠也。”大方广曼殊室利经曰：“多罗大悲者，一切之慈母，天人及乐叉无一非子者，故号世间母。”