系六种转位之第六，表示大乘极位之用语。谓证得泯绝迷悟、对待，入于圆转自在的真如之境。唯识宗将“转依”之果，随其所得之位，分为六种，称为六种转位；转依，即转舍下劣之所依而证得胜净者。林间录卷下（卍续一四八·三○八下）：“第六广大转，谓大乘位，俱无欣厌，通达二空，双断二障，顿证无上菩提，有胜堪能故。”

　　（术语）六转依之一。见转依条。

摄论三卷十三页云：六、广大转。谓诸菩萨，兼通达法空无我性。卽于生死，见为寂静；虽断杂染，而不舍欲。若诸菩萨，住下劣转；有何过失？不顾一切有情利益安乐事故；违越一切菩萨法故；与下劣乘同解脱故；是为过失。若诸菩萨，住广大转：有何功德？生死法中，以自转依，为所依止，得自在故。于一切趣，示现一切有情之身。于最胜生，及三乘中，种种调伏方便善巧；安立所化诸有情故。是为功德。世亲释九卷十一页云：广大转谓诸菩萨等者：由幷通达二空无我，安住此中；舍诸杂染，不舍生死。兼利自他，是故广大。
二解　　成唯识论十卷四页云：六、广大转。谓大乘位。为利他故；趣大菩提。生死涅盘，俱无欣厌。具能通达二空真如；双断所知烦恼障种；顿证无上菩提涅盘；有胜堪能；名广大转。 - 朱芾煌