谓鬼能黏着人之四肢与头，然终不能折伏人之精进力。此为大智度论卷十六所载之故事。释迦文佛前世曾为贾客主，一日遇罗刹鬼，贾客主以右拳击之，拳即着鬼，挽不可离，复以左拳击之，亦不可离，以右足蹴之，足亦黏着，复以左足蹴之，亦复如是，以头冲之，头即复着。鬼问（大二五·一七四中）：““汝今如是，欲作何等？心首伏未？”答言：“虽复五事被系，我心终不为汝伏也，当以精进力，与汝相击，要不懈退。””鬼思其言，喜于贾客主之精进力，乃放之令去。

　　（本生）智度论十六曰：“精进相者，身心不息故。譬如释迦文佛，先世曾作贾客主。将诸贾人，入险难处。是中有罗刹鬼，以手遮之言：汝住莫动，不听汝去。贾客主即以右拳击之，拳即着鬼，挽不可离。复次左拳击之，亦不可离。以右足蹴之，足亦黏着。复以左足蹴之，亦复如是。以头冲之，头即复着。鬼问言：汝今如是，欲作何等，心休息未？答言：虽复五事被系，我心终不为汝伏也，当以精进力与汝相击要不懈退。鬼时欢喜。心念：此人胆力极大。即语人言：汝精进力大，必不休息放汝令去。”止观曰：“如大论释精进，鬼黏五处。”