指弊驴所驾之坏车。与法华经中“大白牛车”相对称。天台宗说十乘观法，谓不具足能观之十法与所观之十境，则无其功用，而以坏驴车比喻之。止观义例卷下（大四六·四五三上）：“十乘十境以为正修，（中略）若无十境，乘则无体；若无十法，名坏驴车。”［南本大般涅槃经卷十八、大般涅槃经疏卷二十、摩诃止观卷七下］

　　（譬喻）坏车之驾弊驴者。对于法华之大白牛车而言。涅槃经二十曰：“乘坏驴车，正南而游。”章安疏曰：“南方为离，离火也，即是乘邪见乘，趣三途火，故云南方而游。”止观七曰：“若但尔者，乘邪见乘，入险恶道，是坏驴车耳。”止观大意曰：“正观者何？所谓十法，若无此十名坏驴车。”止观义例曰：“十乘十境以为正修，所以者何？若无十境乘则无体，若无十法名坏驴车。”