为天台宗所立“莲华三喻”之一。天台宗对于法华经之判释，谓法华经有“本迹二门”之开显；且为阐明法华经之旨意，遂就经题之莲华各立本门、迹门三喻，称莲华三喻，即以华譬喻权法与（垂）迹，以莲譬喻实法与本（地）。华开莲现，喻于法华之迹门，譬喻开权法，则实法自然显现，称开权显实，即开三乘之权法，显一乘之实法；喻于法华之本门，称开迹显本，即开除以释尊为伽耶近成垂迹示现之权佛之情执，以显示久远实成之本地本佛。法华玄义卷七下（大三三·七七三上）：“华开故莲现，而须华养莲，譬权中有实而不能知，今开权显实，意须于权。”（参阅“本迹二门”1965、“开权显实”5315、“莲华三喻”6148）

　　（譬喻）台宗所谈，莲华三喻之一。以华譬权法，以莲譬实法。如华开则莲现，开权法则实法必现。以喻于法华之迹门，开三乘之权法，显一乘之实法。于本门之法华以迹显本，亦同之。是曰开权显实（迹门），开迹显本（本门）。玄义七下曰：“华开故莲现，而须华养莲，譬权中有实而不能知。今开权显实，意须于权。”又曰：“华开莲现，譬开迹显本。”