（？～73）梵名Ka^s/yapa　　-ma^tan%ga　　。我国佛教之初传入者。中印度人。又称摄摩腾、竺摄摩腾、竺叶摩腾。略称摩腾。生于婆罗门家，博通大小乘经典，尝至西印度一小国讲金光明经，由此因缘遂使该国免于刀兵之祸。后汉永平十年（67），应明帝之请，与竺法兰携经卷与佛像至洛阳，住于明帝为其所建之白马寺，两人合译四十二章经，为我国译经之滥觞，亦为东土有佛法之始。永平十四年正月一日，五岳八山之道士褚善信等六百九十人上表，请帝火验佛道二教之优劣。同月十五日，帝集众于坛上，验烧二教经典，道教之书尽成灰烬，而佛经毫无损坏，摩腾与法兰乃出而宣扬佛德，凡见闻者，皆相率归依佛门。永平十六年，示寂于洛阳，年寿不详。一说此人最早见于北齐王琰之“冥祥记”，而未见载于早期文献道安编纂之经录及四十二章经序、理惑论等，故不可信。［梁高僧传卷一、出三藏记集卷二、历代三宝纪卷四、佛祖统纪卷三十五、后汉书卷四十二］

　　（人名）K&amacron;śyapam&amacron;ta&ndotabv;ga，又作摄摩腾，竺摄摩腾。无翻名。中天竺人，能解大小乘经。尝为一小国王讲金光明经，以防敌国侵害，名大显。汉明帝遣蔡愔等于天竺求法，遇之，永平十年与竺法兰等共至洛阳，译四十二章经等。汉地之有佛法自此始。见历代三宝记四，梁高僧传一，开元释教录一。

　　中印度人，婆罗门种。幼而敏悟，兼有风姿，博学多闻，特明经律，思力精拔，探赜钩深，敷文析理，义出神表。尝游西印度，有一小国，请腾讲金光明经。俄而邻国兴师，来将践境，辄有事碍，兵不能进。彼国兵众，疑有异术，密遣使觇（敕廉切）。但见君臣安然共听，其所讲经，明地神王护国之法。于是彼国睹斯神验，请和求法。时，蔡愔等，殷请于腾，腾与愔等俱来见帝，终于洛阳。 - 宋·普润法云