其义有二：(一)受戒法后而护持之。大智度论卷二十二（大二五·二二五上）：“众僧大海水，结戒为畔际，若有破戒者，终不在僧数。譬如大海水，不共死尸宿。”(二)制定戒法之意。五分律卷一（大二二·三中）：“以十利故，为诸比丘结戒。”［维摩诘所说经卷下］

　　（术语）结成戒律而护持也。智度论二十二曰：“众僧大海中，结戒为畔际。”