事理不二称为“即”,事理差别称为“离”。天台宗以此分别别圆二教之浅深。十不二门指要钞卷下(大四六·七一五中):“今家以即离分于圆别。”
(术语)事理不二云即,事理差别云离。天台宗以此分别别圆二教之浅深。指要钞下曰:“今家以即离分于别圆。”
即与离。事理不二叫做即,事理差别叫做离。 - 陈义孝编
事理不二谓之即,事理差别谓之离。 - 梵心居士编
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