谓身心领受纳得，感受快感、不快感。成唯识论卷三（大三一·一一下）：“受，谓领纳顺、违、俱非境相为性。”［四分律删繁补阙行事钞卷上一之三］

　　（术语）于吾身心领受纳得也。唯识论三曰：“受谓领纳顺违俱非境相为性。”行事钞上一之三曰：“行者以领纳为趣。”