梵语s!ad! dha^tavah!。即万有生成之基本元素地、水、火、风、空、识等六大。此六大各有分齐,故称为界。[中阿含卷三度经](参阅“界”3889)
(术语)又曰六大。地水火风空识之六法也。此六法各有分齐,故名为界。
又名六大,即地水火风空识六法。此六法各有分界,故名为界。 - 陈义孝编
瑜伽九十六卷十三页云:由五色处,安立运转驱役所依体性差别,当知建立有余六界。安立所依体性差别,谓地等四。运转所依体性差别,卽是空界。驱役所依体性差别,卽是识界。
二解 瑜伽九十六卷十三页云:由染净品想及寻思,所依义故;当知建立有余六界。谓欲、恚、害,幷彼对治。
三解 瑜伽九十六卷十三页云:贪瞋痴缚所依义故;当知建立有余六界。谓苦、乐、忧、喜、舍、无明。若有非理作意思惟:卽便生起邪想寻思。若有如理作意思惟:卽便生起正想寻思。
四解 如界差别所缘中说。
五解 大毗婆沙论七十五卷四页云:六界者:地界、水界、火界、风界、空界、识界。如彼卷四页至十二页广说。 - 朱芾煌
亦称六大,为万有生成的基本元素,即地、水、火、风、空、识等六大。此六大各有分齐,故称为界。 - 于凌波居士著
分析构成有情的六种特性为「地(坚硬性)、水(凝结性)、火(温度)、风(流动性)、空(空间)、识(觉知)」。 - 庄春江居士编