心所乃从属于心王而起之心作用，依其性质，可分类为六种。有大、小乘之别。(一)受小乘有部之教系，俱舍家立四十六心所，分为大地法、大善地法、大烦恼地法、大不善地法、小烦恼地法、不定地法等六位。(1)大地法，指遍一切心品而起者，即受、想、思、触、欲、慧、念、作意、胜解、三摩地等十种心所。(2)大善地法，指遍一切善心而起者，即信、不放逸、轻安、舍、惭、愧、无贪、无嗔、不害、勤等十种心所。(3)大烦恼地法，指遍一切不善、有覆无记等烦恼法而起者，即痴、放逸、懈怠、不信、惛沈、掉举等六种心所。(4)大不善地法，指遍不善之心品而起者，即无惭、无愧等二种心所。(5)小烦恼地法，指自体不善及有覆无记，而于一切心品不遍起者，即忿、覆、悭、嫉、恼、害、恨、谄、诳、憍等十种心所。(6)不定地法，指不决定入前五位者，即寻、伺、睡眠、恶作

、贪、嗔、慢、疑等八种心所。列表如下：

　　(二)大乘唯识家立五十一心所，分为遍行、别境、善、烦恼、随烦恼、不定等六种。　　(1)遍行心所，指于一切性、一切地、一切时、一切俱生起之心所，即触、作意、受、想、思等五种心所。(2)别境心所，指于一切性、一切地得起，于境有起有不起之心所，即欲、胜解、念、定、慧等五种心所。(3)善心所，指其性善，唯起于善心品之心所，即信、精进、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、轻安、不放逸、行舍、不害等十一种心所。(4)烦恼心所，指根本烦恼，即贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等六种心所。(5)随烦恼心所，指随从根本烦恼而起之心所，即忿、恨、恼、覆、诳、谄、憍、害、嫉、悭、无惭、无愧、不信、懈怠、放逸、惛沈、掉举、失念、不正知、散乱等二十种心所。　　(6)不定心所，指不入于前五位之心所，即悔、眠、寻、伺等四种心所。列表如下：

心所乃从属于心王、与心王相应的作用。为五位百法中的心所有法，简称心所。心所有五十一种，分为遍行、别境、善、烦恼、随烦恼、不定等六类。一、遍行心所：指于一切心、一切性、一切时、一切地、一切识相应俱生起之心所，即触、作意、受、想、思等五种心所。二、别境心所，指于一切性、一切地得起，于境有起有不起之心所，即欲、胜解、念、定、慧等五种心所。三、善心所，指其性善，唯起于善心品之心所，即信、精进、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、轻安、不放逸、行舍、不害等十一种心所。四、烦恼心所，指根本烦恼，即贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等六种心所。五、随烦恼心所，指随从根本烦恼而起之心所，即忿、恨、恼、覆、诳、谄、憍、害、嫉、悭、无惭、无愧、不信、懈怠、放逸、惛沈、掉举、失念、不正知、散乱等二十种心所。六、不定心所，指不入于前五位之心所，即悔、眠、寻、伺等四种心所。 - 于凌波居士著