梵名Mi^ma^m!sa^　　之音译。又作弥曼蹉、弥息伽。意译为考察研究。印度六派哲学之一派。重祭祀且主张声为常住者，即所谓之声显论师。古印度研究吠陀之学说，可分二派：一派基于梵书前半之仪轨及释义，以祭祀之实行为主，且论究会通其疑义与异说；一派基于梵书后半之奥义书，以研究梵为主。此二派合称弥曼差。又前者特称弭曼差、业弭曼差、前弭曼差，后者称吠檀多、智弭曼差、后弭曼差。［般若灯论释卷十三、成唯识论卷一、声显论］

　　（流派）Mim&amacron;&mdotabv;s&amacron;印度六派哲学中兴起最初者。J&amacron;imini所开此派之目的，在解释吠陀为正当说明其仪式。佛经中谓之声论师。见声论师条。