禅宗公案名。有僧问南阳慧忠国师（大四八·二五四中）：“如何是本身卢舍那？”南阳云：“与我过净瓶来！”僧将净瓶到，南阳云：“却安旧处着！”僧复问：“如何是本身卢舍那？”南阳道：“古佛过去久矣！”此一公案中，南阳慧忠令问者打破其本有之观念，而仅示以平常生活之举措；所谓本身之卢舍那佛，不外乎由平常行事所显现之真实佛法，故“持净瓶（净水瓶）来”与“安旧处着”即是觉触本佛之放光动地。举措既终，其僧尚复执问先前观念上之卢舍那佛，南阳遂以“古佛过去久矣”再度令其起悟。［从容录第四十二则］

　　（公案）“肃宗问师：如何是九十身调御？师乃起立曰：还会么。曰：不会。师曰：老僧与过净瓶来。”见传灯录五，会元二，从容录第四十三则。