梵名Na^gasena　　，巴利名同。又作那伽斯那、那伽犀那。译作龙军。西元前二世纪后半之印度僧。中印度雪山山麓羯蝇揭罗村（梵Kajan%gala　　）婆罗门之子。“那”为“那伽”之略，乃象之梵语。其出生时，家中大象亦生小象，故有此名。初学吠陀，深感婆罗门教学之乏善可陈，转随楼汉尊者（巴Rohan!a　　）出家，修学论藏及七部阿毗昙，证得阿罗汉果。后至北印度舍竭国（梵Sa^gala　　），住于泄坁迦寺，与弥兰陀王（巴Milinda　　）议论，以车与轴、毂、辐等关系为喻，广说人生无常及善恶报应等佛教教义，弥兰陀王深为信服，后皈依佛教。此事见于弥兰陀王问经，汉译为那先比丘经。

　　师之思想不出小乘佛教之范畴，为说一切有部思想之端绪，故为原始佛教教理发展史上之重要资料。据巴利文之那先比丘经载，师之出世年代为佛陀入灭后五百年顷，然弥兰陀王应即希腊之　　Menandros　　王，若据此推算，其出世年代应为西元前二世纪中叶。又十六罗汉中有名那伽犀那者，未知与师是否同一人。此外，大乘论师中亦有名龙军者，称为三身论主。［杂宝藏经卷九、俱舍论卷三十、解深密经疏卷一、大乘阿毗达磨杂集论述记卷一（窥基）、华严经探玄记卷一］（参阅“那先比丘经”3022）　　

　　（人名）比丘名。那为那伽之略，象之梵语，先者先时也（Sena军也）。此人生时，有一大象，于同日生，故父母名之曰那先。生于佛灭后，应宿愿而出家，得阿罗汉果。那先前世有故旧，是亦应宿愿而为边小之国王，名弥兰陀。国王善问难，那先一一解答之。那先比丘经上曰：“其一人前世欲剃头作沙门求罗汉泥洹者，生于天竺，字陀猎，与肉袈裟俱生其家。有一大象同日生，天竺为象为那，父母便为那先。”