普光据俱舍论所立之生得、闻、思、修、学、无学、胜义等七种善。生得善者,谓于自然起任运之善心。闻、思、修三善亦称三慧,乃发心修行入见道,持戒修观所得加行善中之三善。由闻而成者谓闻慧;思惟而成者谓思慧;修定而成者谓修慧。以上四种皆属有漏善。又无漏善分有为、无为二种。其中,学、无学属有为无漏。前者乃于四向三果之有学位所起之善;后者即无学位;乃于阿罗汉果所起之善。胜义善者属无为无漏,乃择灭无为之涅槃法。[俱舍论卷四、卷二十二、俱舍论光记卷一](参阅“三性”563)
初中后说善。其义真实二。言辞巧妙三。其音清净四。纯一无杂五。具足清白六。梵行之相七 - 唐·李师政 撰
如善法差别多种中说。 - 朱芾煌