（术语）达于诸法之实相，为如来之实智，达于诸种之差别，为如来之权智，实智者体也，权智者用也。如来成佛之本体，在于实智，一代教化之妙用，存于权智。见权实条。密教以胎藏曼荼罗之心莲华台为实智，八叶之开敷为权智，大日经二曰：“诸佛甚希有，权智不思议。”同疏六曰：“权智不思议者，具存梵本者，应云智方便不思议。（中略）智谓心莲华台具足，权谓华叶开敷，二种具不思议，故云希有也。”

　　相机说法的方便智，是二智之一。 - 陈义孝编