(一)又作开室。乃进入师父室中，亲受法门而嗣法之意。　　

　　(二)禅林弟子进入师父之室，参学问道，称为入室。

　　(三)贵族檀越入寺院，亦称入室。

　　(四)于真言宗，入灌顶室受法灌顶者，即称为入室弟子。　　

　　（术语）禅规谓久参之弟子入师室参问道也。是勘责弟子之得分者，故非久参之人则不许之。在古时则临机行之别无入室之规，马祖百丈已后，别立方规，定日行之。世谓得师法，为入室之弟子。然言入室者，未必尽得师法也。祖庭事苑八曰：“祖师传云：五祖大师至夜，密令侍者于碓坊召卢行者入室，遂传衣法。又法华云：着如来衣入如来室。阿含经云：佛告苾刍，吾两月欲宴坐，汝等不须参问，唯除送食及洒地时可至于此。应知佛祖当时有入室参问之仪也。”敕修清规入室曰：“入室者，师家勘辩学子，策其未至，捣其虚亢，攻其偏重。”兴禅护国论曰：“入室谓遇和尚间暇之日建立之，此宗一大事也。”僧堂清规二曰：“凡请益之翌日曰入室。”[囗@又]（修法）真言宗入灌顶室行受法灌顶，谓为入室弟子。