（名数）唯识论所明之三身也。见三身条。

　　[出宗镜录]　　一自性身谓诸如来。具无边际真常功德。是一切法平等实性。即此自性。亦名法身。是名自性身。二受用身受用身有二种。一者自受用身。谓诸如来修习无量福慧。所起无边真实功德。恒自受用广大法乐也。二者他受用身。谓诸如来由平等智。示现微妙净功德身。居纯净土。为住十地诸菩萨众。现大神通。转正法轮。令彼受用大乘法乐也。(十地者。观喜地。离垢地。发光地。焰慧地。难胜地。现前地。远行地。不动地。善慧地。法云地也。)三变化身谓诸如来。以不思议神力。变现无 - 明·一如等 撰

　　见三身条。 - 陈义孝编

　　宗镜录云三佛身：
　　一、自性身　　谓诸如来，具无边际真常功德，是一切法平等实性，即此自性，亦名法身，是名自性身。
　　二、受用身　　受用身有二种：
　　一者、自受用身　　谓诸如来修习无量福慧，所起无边真实功德，恒自受用广大法乐也。
　　二者、他受用身　　谓诸如来由平等智示现微妙净功德身，居纯净土，为住十地诸菩萨众，现大神通，转正法轮，令彼受用大乘法乐也。
　　三、变化身　　谓诸如来以不思议神力，变现无量，随类化身，居净秽土，为未登地诸菩萨众及二乘等，称其机宜，现通说法，令其各得诸利乐事，是名变化身。 - 明·杨卓