又作三摩耶戒、秘密三昧耶戒、佛性三昧耶戒、秘密戒、三世无障碍智戒、无为戒。略称三戒，即住于三三平等之理，以本有之净菩提心为戒体，法界无量万德为行相之秘密真言戒。此戒能成就如来清净之智，三世诸佛由此证得菩提。故又称三世无障碍智戒。其戒相为不应舍正法、不舍离菩提心、不吝悭一切法、莫不利众生行等四重禁。此戒系密教修行之指针，真言行者必须受持，入坛行灌顶之前先受此戒，方得入坛。

　　三昧耶本具平等、本誓、除障、惊觉四义，故此戒亦有四义：(一)平等，行者初发心时，知三三平等之理，安住于佛地三昧道，照见心、佛、众生三无差别。(二)本誓，以三平等之理为缘，起大誓愿，修大悲，行四无量、四摄等，能利益众生永不止。(三)除障，由本誓发得三三平等之戒体时，能除灭过去、现在、未来之恶业罪障。B!惊觉，自惊察身心，制止放逸懈怠。又授此戒之作法，称为三昧耶戒仪、三昧耶戒作法；道场则称为三昧耶戒场、三昧耶戒坛。［守护国界主陀罗尼经卷九、不空罥索神变真言经卷十五、大日经疏卷九、卷十一、卷十六］

　　（术语）授传法灌顶以前所授之作法也。三昧耶有不违越之义，故于通戒，初上座，次惊觉铃作法，归命，运心忏悔，归依，发心遮难，请师，羯磨及杨枝打，涂香，花鬘，烧香灯明，齿木，金刚线，金刚水是也。诸仪轨诀影一曰：“密教修行，先三摩耶戒，初门也。今修四度加行终，传法灌顶之时，初受三摩耶戒者，末世也。何则？所谓三摩耶戒者，以三种之菩提心为戒也。住于根本三摩地之心，而非三平等则之心，则行法不成就故也。”