五重唯识观之第三。五重唯识观中，第二重“舍滥留纯识”所留之心法，仍有识自体之本与作用之末（即见相二分），故摄见分、相分归于自体分，称为摄末归本识。盖见分系识内能取之作用，相分系识内所取之境，此二者皆起于识之自体分，离此自体分，别无见相二分，故摄末而归于本。此乃体用相对之观法。［大乘法苑义林章卷一末、般若心经幽赞卷上］（参阅“五重唯识”1123）

　　（术语）五重唯识观之一。

唯识宗依三性观的观行法门，立此五重唯识观，摄末归本识为第三种观法。相分是识所取之境，见分是了别境的作用，此二者均从识体生起，故识体为本，相、见二分为末，所以离开识之自体分，就没有相见二分的存在。故摄末归本，这是体用相对的观法。 - 于凌波居士著