梵语utpatti-nih!svabha^vata^。又作无生性、诸法无生体性、生无自性性。为法相宗所立三无性之一。生，缘生之义。即依他起性之法，由因缘和合而生，为假有之法，实无自性。或谓生乃自然生之义，即外道凡夫妄执于诸法自然而生，为明示其依众缘和合而生，实无自性，故称为生无自性。成唯识论卷九（大三一·四八上）：“依他立生无性，此如幻事托众缘生，无如妄执自然性，故假说无性，非性全无。”（参阅“三无性”627）

　　（术语）三无性之一。

显扬十六卷四页云：二、生无性。谓依他起自性。由此自性，缘力所生；非自然生故。
二解　　成唯识论九卷一页云：依次依他，立生无性。此如幻事，托众缘生，无如妄执自然性故；假说无性；非性全无。 - 朱芾煌

唯识宗所立三无性之一。又作生无自性性，生为缘生之义。即一切诸法，由于仗因托缘而生起，谓之依他起性。此依他起之法既由因缘和合而有，则“缘起性空”，其无实性可知，当然也没有实体，故名曰生无性。“解深密经”曰：“云何诸法生无自性，谓诸法依他起相，何以故，此由依他缘力故有非自然有，是故说名生无自性性。”《成唯识论》卷九载：“依他立生无性，此如幻事托众缘生，无如妄执自然性，故假说无性，非性全无。”参阅“三无性”条。 - 于凌波居士著